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  • 石头希迁禅学思想论略

    体系,而希迁人师之思想在禅宗中即如精于思辩、道风孤高的老庄思想,是他完善了禅宗的理论建设。而今,我们冶静地反思禅宗的发展历程,愈加觉得希迁大师一系的禅学思想对于禅宗的理论建设,对于禅教的轨范,其功绩是...佛教前哲传统思想的优良部分,又不死于前贤句下。这样研读经论,对于禅宗理论之建设自然是饶有裨益的,同时也将促使希迁大师的禅学理论更趋圆成。  综之,大师先天的资质、求法的曲折历程、师承的广博,以及他对传统...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23084167805.html
  • 试析洞山禅法之特质(上)

    权衡一系禅法在中国禅宗史上地位的唯一标准,倘若站在禅学思想理论建设的角度上来作评价,则临济一系禅在理论上远不及曹洞之圆融细密。曲高和寡、大音希声,下独世法中如此,在出世间法中亦然。洞山日后法席之衰,盖...合理地吸收。在这一点上,洞山不特承嗣了石头之家业,而且比石头禅法更具圆融性了。也正因为如此,洞上宗风不但幽玄峻峭,体现了其禅学的思想深度:而且又因为它圆融无碍,故使其禅学理论又具有闳阔无边的广度。  ...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23094567861.html
  • 圣凯法师:近代中国知识分子对佛法、宗教及哲学的理解

    思想理论及方法。佛教正是在一种文化信仰近乎真空的状态下,在中国大地重新振起。   但是,近代中国是一个动乱的社会,社会正在处于转型的时期,各种文化及思潮纷起云涌。佛教界以其历史自觉性及对各种文化的...其次,我们将通过考察当时的信仰、思想、文化等背景,力图揭示这次争辩的内在根源。最后,我们通过现代宗教学的有关理论来重新思考这次辩论,为宗教学的研究及佛教的发展提出一点自己的想法。   二、&ldquo...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23132067991.html
  • 星云禅与人间佛教

    的却是“自利”的小乘。人间佛教是大乘佛教的延续和发展,或者说是大乘佛教思想理论的在现代社会人生中的具体落实和在行动上的真切实践。大乘佛教理论和实践、理想与现实的统一,要求佛教徒参与民主政治,并以此利益百姓大众。这正是人间佛教的重点所在。  慈悲服务是大乘佛教与政治的共同点,也是禅的中心思想和实践之一。就传统而言,禅似乎强调的是智慧,而不是慈悲。慈悲不是空洞的理论,而要在具体的日常活动中体现。其实,...

    学愚

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教对中古议论文的贡献和影响

    底层。两汉解经,不是从理论上入手,而是偏重于训诂,即从音韵、文字等方面对儒家典坟进行考释,形成了“小学通经”⑥的理路。论辩色彩的减退,逻辑思维的淡化,给议论文带来了严重的思想荒芜和方法空缺。值得庆幸的是,两汉之际,从印度传来的佛教,给中国带来了新的理论思辨。佛教作为一种宗教信仰,它是劝导人们出世的;但作为一种文化,它凝结了古代印度人的思想智慧、生活实践的成果。尤其在思维领域,佛教很早就发展了一套...

    普 慧

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  • 菩提心影:释疑篇(一)

    在佛教的教理上,其思想理论的中心点,大多数主张在教义上发扬光大,但对于爱护国家的观念,以及谋国家的利益,为人民谋幸福的任务,和一般人比较,并没有逊色的地方。  其次,论到佛教徒的本位,以及其所工作的...三藏十二部教典”是没有价值?有没有理论与事实?若是没有价值与理论事实的话,为甚么佛教能在印度同那一班都是博学多闻的九十六种异教徒,在讲台上雄辩对抗,把他们弄得结舌无辞屈膝归降呢?如其不信,请把佛教的...

    慈航法师

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  • 福建哲学和宗教

    是“罢黜百家,独尊儒术”,汉武帝采纳了他的建议,儒家学说从此成为中国封建社会的正统思想,他还以天人感应说为理论基础提出了君权神授说,他认为天意决定万物和人事,君主居于上天和人民中间,上天的意志通过“...差别的事物之间都是交互包容、全息统一的,真心与妄念、本质与现象以及现象之间都是相即相入,圆融无碍的境界,法相宗的理论含有丰富的辩证法思想,对后代程朱理学有直接影响。   禅宗是中国佛教的实践派,他们少有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 韩愈论佛骨表的缘起及其内容分析(2)

    方式是缓急并行,理论与实际兼顾,一方面要将佛道的影响自中国连根拔起,重建儒家思想体系便属于必要且长期的工作;另一方面佛道影响中国最直接而有力的,在韩愈眼中却属迷信层面,既为迷信则非关学理,韩愈自然也就...也罢,韩愈无非是要斩草除根,一举拔除君主对佛老的迷思。大破坏后的大建设便是领导中国回归中原本土文化,重建文化与社会秩序。道统说的建立与心性说的重振,便是韩愈为重整儒家思想,以与佛老思想理论相抗衡而提出...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 吉藏三谛说初探——以《中观论疏》对〈观四谛品〉第十八偈解释为主

    〕师云:中假师罪重,永不见佛。」[20]如是,在吉藏的诸多着书中,中假义似乎是其思想理论的核心之一。  3.「三是义」  有关「三是」所指示的为何内容,在吉藏《二谛义》卷1曾说:   p. 302  ...释义当中,我们不难发见,(1)第四句的「中道」是第一、二句(有、空)的双重否定而证成「中道」(从「中假义释」中,我们也可以清楚地看到此一论证方式)。(2)四种释义的主轴理论,是以「中假义」为主的诠释...

    如戒法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 俱舍论释题

    理论斗诤,力拒性空、真常思想于唯识的堡垒之外  ﹗由此,我们知道,作者的思想,是经过三期演变的﹕初则  为有部思想的墨守者,次则为有部思想的前进者,终则  46页  为大乘唯识思想的热信者、爱好者。 ...宗本  ,乃有众贤论师,积十二年的心力,作俱舍雹论,大破俱舍  ,以救本宗,凡俱舍犹豫取舍的,都为之一一翻破,而更详  尽的显示有宗的宗义正确。这样,就展开了自宗的思想理论  的斗争。传说世亲欲再造...

    演培法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17541971083.html